2. Karya-karya sastra dari India turut memengaruhi perkembangan karya sastra di Indonesia pada masa Hindu-Budha. Bukti yang mendukung pernyataan tersebut adalah .... A. Keberadaan kitab Ramayana yang berasal dari Kerajaan Mataram Kuno B. Pemanfaatan kitab Negarakertagama untuk melegitimasi kekuasaan Raja Ken Arok C. Penggunaan huruf Pallawa pada seluruh karya historiografi tradisional masa Hindu-Budha D. Keberadaan unsur religiomagis dalam setiap karya historiografi seperti karya sastra India E. Keberadaan unsur mitos dalam setiap karya sastra yang dihasilkan oleh para pujangga kerajaan 3. Historiografi masa Islam di Indonesia mengalami perkembangan seiring berkembangnya kerajaan Islam di Indonesia. Salah satu ciri yang membedakan historiografi pada masa Islam dengan historiografi masa Hindu-Buddha adalah .... A. Historiografi masa Islam dimanfaatkan untuk menyebarkan agama Islam B. Seluruh karya historiografi masa Islam menggunakan aksara Arab C. Para pujangga masa Islam sudah menggunakan angka tahun dalam karyanya D. Karya-karya historiografi masa Islam hanya menyadur dari naskah Arab Persia E. Karya historiografi masa Islam berisi kisah para nabi dan sahabatnya 4. Historiografi masa tradisional yang ditulis oleh para pujangga menunjukkan kenyataan masa lalu yang masih samar. Kondisi tersebut terjadi karena .... A. Historiografi yang dihasilkan oleh para pujangga bersifat etnosentris B. Karya historiografi mengandung unsur subjektivitas para pujangga C. Para pujangga tidak memiliki teori yang melandasi penulisan naskah D. Historiografi tradisional hanya menyadur naskah-naskah dari bangsa lain E. Data-data yang digunakan oleh para pujangga hanya bersumber dari mitos 5. Pada masa kolonial Belanda pemerintah kolonial mendorong para sejarawan Belanda menulis sejarah Indonesia yang bersifat neerlandosentris. Kebijakan pemerintah kolonial tersebut bertujuan .... A. Mengurangi dominasi kerajaan Belanda di Indonesia B. Mengukuhkan kekuasaan Belanda di Indonesia C. Menggantikan historiografi tradisional bangsa Indonesia D. Membuktikan kepada dunia kekuasaan Belanda di Indonesia E. Memperkenalkan metode penulisan sejarah kepada bangsa Indonesia 6. Dalam menulis historiografi kolonial, para sejarawan Belanda sering mengabaikan kisah orang- orang Indonesia. Kondisi tersebut terjadi karena .... A. Sejarawan Belanda hanya menulis peristiwa-peristiwa penting B. Historiografi kolonial bukan untuk mengisahkan sejarah orang Indonesia C. Pemerintah kolonial melarang penulisan kisah kehidupan orang Indonesia D. Sejarawan Belanda hanya menulis aktivitas orang-orang Belanda di Indonesia E. Fokus utama kajian para sejarawan Belanda bukan orang Indonesia 7. Pemerintah kolonial Belanda berusaha memanfaatkan karya historiografi kolonial untuk mengambil keuntungan psikologis, ekonomi dan politik di Indonesia. Pemerintah kolonial berupaya mengambil keuntungan tersebut dengan cara .... A. Mengurangi pengaruh pujangga keraton di suatu kerajaan B. Memutarbalikkan fakta sejarah mengenai bangsa Indonesia C. Mengizinkan penulisan historiografi yang bersifat indonesiasentris D. Mewajibkan rakyat Indonesia membaca karya historiografi sejarawan kolonial E. Mewajibkan sejarawan kolonial menulis peran 8. Indonesian Trade and Society merupakan contoh pembaruan karya historiografi kolonial. Pembaruan tersebut tampak pada .... A. Pemanfaatan sumber-sumber lokal B. Penyisipan unsur-unsur nasionalisme C. Pengungkapan peran orang Indonesia D. Penggunaan pendekatan multidimensional E. Penggunaan metode penulisan sejarah 9. Penulisan sejarah kolonial memiliki beberapa karakteristik yang berbeda dengan penulisan sejarah pada periode lainnya. Biasanya penulisannya bertujuan untuk memperkuat kedudukan mereka di Indonesia. Salah satu kelemahan historiografi kolonial antara lain.... A. Sumber beritanya akurat B. Isinya dinilai sangat ilmiah C. Susunan penulisannya kronologis D. Bersifat Eropasentris E. Menonjolkan perlawanan dari kaum pribumi 10. Setelah Indonesia merdeka, sejarah nasional memili fungsi untuk mewariskan nilai perjuangan dan jati diri bangsa. Maka penulisannya bersifat Indonesia sentris untuk mengungkap segala aktivitas baik kehidupan politik, ekonomi, sosial dan budaya bangsa. Dengan demikian muncul historiografi Nasional. Sifat-sifat atau ciri-ciri historiografi Nasional antara lain .... A. Tidak begitu membedakan hal yang bersifat khayal dan nyata B. Menginggatkan adanya character and nation-building C. Religius sentris D. Bersifat aristokratis- feodalistik E. Merupakan sarana propaganda poltik

1. 2. Karya-karya sastra dari India turut memengaruhi perkembangan karya sastra di Indonesia pada masa Hindu-Budha. Bukti yang mendukung pernyataan tersebut adalah .... A. Keberadaan kitab Ramayana yang berasal dari Kerajaan Mataram Kuno B. Pemanfaatan kitab Negarakertagama untuk melegitimasi kekuasaan Raja Ken Arok C. Penggunaan huruf Pallawa pada seluruh karya historiografi tradisional masa Hindu-Budha D. Keberadaan unsur religiomagis dalam setiap karya historiografi seperti karya sastra India E. Keberadaan unsur mitos dalam setiap karya sastra yang dihasilkan oleh para pujangga kerajaan 3. Historiografi masa Islam di Indonesia mengalami perkembangan seiring berkembangnya kerajaan Islam di Indonesia. Salah satu ciri yang membedakan historiografi pada masa Islam dengan historiografi masa Hindu-Buddha adalah .... A. Historiografi masa Islam dimanfaatkan untuk menyebarkan agama Islam B. Seluruh karya historiografi masa Islam menggunakan aksara Arab C. Para pujangga masa Islam sudah menggunakan angka tahun dalam karyanya D. Karya-karya historiografi masa Islam hanya menyadur dari naskah Arab Persia E. Karya historiografi masa Islam berisi kisah para nabi dan sahabatnya 4. Historiografi masa tradisional yang ditulis oleh para pujangga menunjukkan kenyataan masa lalu yang masih samar. Kondisi tersebut terjadi karena .... A. Historiografi yang dihasilkan oleh para pujangga bersifat etnosentris B. Karya historiografi mengandung unsur subjektivitas para pujangga C. Para pujangga tidak memiliki teori yang melandasi penulisan naskah D. Historiografi tradisional hanya menyadur naskah-naskah dari bangsa lain E. Data-data yang digunakan oleh para pujangga hanya bersumber dari mitos 5. Pada masa kolonial Belanda pemerintah kolonial mendorong para sejarawan Belanda menulis sejarah Indonesia yang bersifat neerlandosentris. Kebijakan pemerintah kolonial tersebut bertujuan .... A. Mengurangi dominasi kerajaan Belanda di Indonesia B. Mengukuhkan kekuasaan Belanda di Indonesia C. Menggantikan historiografi tradisional bangsa Indonesia D. Membuktikan kepada dunia kekuasaan Belanda di Indonesia E. Memperkenalkan metode penulisan sejarah kepada bangsa Indonesia 6. Dalam menulis historiografi kolonial, para sejarawan Belanda sering mengabaikan kisah orang- orang Indonesia. Kondisi tersebut terjadi karena .... A. Sejarawan Belanda hanya menulis peristiwa-peristiwa penting B. Historiografi kolonial bukan untuk mengisahkan sejarah orang Indonesia C. Pemerintah kolonial melarang penulisan kisah kehidupan orang Indonesia D. Sejarawan Belanda hanya menulis aktivitas orang-orang Belanda di Indonesia E. Fokus utama kajian para sejarawan Belanda bukan orang Indonesia 7. Pemerintah kolonial Belanda berusaha memanfaatkan karya historiografi kolonial untuk mengambil keuntungan psikologis, ekonomi dan politik di Indonesia. Pemerintah kolonial berupaya mengambil keuntungan tersebut dengan cara .... A. Mengurangi pengaruh pujangga keraton di suatu kerajaan B. Memutarbalikkan fakta sejarah mengenai bangsa Indonesia C. Mengizinkan penulisan historiografi yang bersifat indonesiasentris D. Mewajibkan rakyat Indonesia membaca karya historiografi sejarawan kolonial E. Mewajibkan sejarawan kolonial menulis peran 8. Indonesian Trade and Society merupakan contoh pembaruan karya historiografi kolonial. Pembaruan tersebut tampak pada .... A. Pemanfaatan sumber-sumber lokal B. Penyisipan unsur-unsur nasionalisme C. Pengungkapan peran orang Indonesia D. Penggunaan pendekatan multidimensional E. Penggunaan metode penulisan sejarah 9. Penulisan sejarah kolonial memiliki beberapa karakteristik yang berbeda dengan penulisan sejarah pada periode lainnya. Biasanya penulisannya bertujuan untuk memperkuat kedudukan mereka di Indonesia. Salah satu kelemahan historiografi kolonial antara lain.... A. Sumber beritanya akurat B. Isinya dinilai sangat ilmiah C. Susunan penulisannya kronologis D. Bersifat Eropasentris E. Menonjolkan perlawanan dari kaum pribumi 10. Setelah Indonesia merdeka, sejarah nasional memili fungsi untuk mewariskan nilai perjuangan dan jati diri bangsa. Maka penulisannya bersifat Indonesia sentris untuk mengungkap segala aktivitas baik kehidupan politik, ekonomi, sosial dan budaya bangsa. Dengan demikian muncul historiografi Nasional. Sifat-sifat atau ciri-ciri historiografi Nasional antara lain .... A. Tidak begitu membedakan hal yang bersifat khayal dan nyata B. Menginggatkan adanya character and nation-building C. Religius sentris D. Bersifat aristokratis- feodalistik E. Merupakan sarana propaganda poltik

Jawaban:

insyaallah nomer 5 kk jawabannya

Penjelasan:

kalo salah aku minta maaf

2. Bab 1. *bacalah proposal kegiatan tersebut dan jawablah pertanyaan dibawah iniProposal Kegiatan Desa Kalimanis 1431 HA. Judul ProposalProposal Kegiatan Halal Bi Halal dan Silaturahim Akbar Desa Kalimanis 1431 H.B. Latar BelakangManusia adalah makhluk sosial yang memerlukan orang lain dalam kehidupannya, baik berupa perhatian, bantuan serta kasih sayang dari sesamanya. Hal itu lantaran setiap manusia akan berhubungan dengan manusia lain baik dalam hal ekonomi, sosial, emosional dan berbagai hubungan kemanusiaan yang lainnya.Oleh karena itu, untuk mencapai kebutuhan sosial tersebut, manusia harus senantiasa berbuat baik kepada sesamanya. Islam pun memerintahkan hal tersebut. Maka dari itu, silaturahim harus senantiasa dijaga dan dilestarikan dengan baik dalam kehidupan sehari-hari.C. TujuanAdapun tujuan dari kegiatan ini adalah:1. Untuk memeriahkan Hari Raya Idul Fitri 1431 H2. Untuk menjalin kerukunan serta kekeluargaan antar masyarakat3. Untuk mewujudkan hubungan yang erat dan rukun antar sesama pemuda karang tarunaD. Waktu dan tempat pelaksanaan kegiatanAcara Halal Bi Halal dan Silaturahim Akbar ini dilakukan pada hari Senin 17 Juni 2018Untuk waktunya adalah pada pukul 13.00-16.00 wib.E. Susunan Acara KegiatanAdapun susunan acara kegiatannya adalah sebagai berikut:1. 13.00-13.20 : sambutan2. 13.20-14.00: haul massal3. 14.00-15.00: inti4. 15.00-15.30: makan5. 15.30-15.40: do’a6. 15.40-16.00: penutupF. Susunan PanitiaTerlampirG. Anggaran DanaH. PenutupDemikian proposal kegiatan halal bi halal ini kami buat. Besar harapan dari kami agar Bapak dan Ibu bersedia membantu biaya demi kelancaran agenda kami. Atas perhatian dan kerjasamanya, kami sampaikan terima kasih.Pertanyaan 1. Apakah dengan adanya proposal kegiatan ini masyarakat akan membantu kegiatan halal bi halal ini? Mengapa? 2. Kepada siapakah pihak panitia meminta dana kegiatan halal bi halal ini? 3. Termasuk jenis proposal apa ini? Dan jelaskan beserta alasan yang tepat!4. Apakah penggunaan kaidah kebahasan dan ketepatan struktur proposal ini sudah tepat? Coba jelaskan5. Kalimat yang menjelaskan tentang struktur penutupan propisal dibagian mana? Dan berikan alasan yang tepat!Bab 2. *bacalah karya ilmiah dibawah ini dan jawab lah secara benar pertanyaan berikutnya sung saja inilah 10 contoh karya tulis ilmiah (KTI):1. Contoh Karya Ilmiah Tentang SampahPemanfaatan Kembali SampahBAB IPendahuluanA. Latar Belakang MasalahBelakangan ini sampah menjadi konsen besar dunia karena permasalahan yang terus ditimbulkannya. Ada banyak kerugian yang disebabkan oleh sampah yang berdampak bagi kesehatan manusia. Nampaknya masih banyak orang yang enggan mendaur ulang sampah sehingga menyebabkan sampah terus menumpuk. Karena itu penelitian mengenai pemanfaatan kembali sampah penting untuk dilakukan.B. Rumusan MasalahBagaimana cara memanfaatkan kembali sampah?C. Tujuan PenelitianDapat mengetahui cara pemanfaatan kembali sampahBAB IIPembahasanSampah yang banyak dihasilkan oleh masyarakat sebenarnya masih bisa digunakan agar tidak terlalu banyak menumpuk. Pemanfaatan kembali sampah pada dasarnya tidak memerlukan waktu lama. Yang terpenting adalah kreatifitas dan ketekunan.Untuk sampah organik bisa diolah kembali menjadi pupuk.Sedangkan sampah kertas bisa didaur ulang dan dijadikan kertas lagi. Untuk sampah plastik dan kaleng bisa dimanfaatkan untuk dijadikan berbagai wadah, tergantung ukuran. Kesemua pemanfaatan sampah tersebut tergolong ke dalam reuse atau pemanfaatan kembali.BAB IIIPenutupKesimpulanSampah memang tidak terlepas dari kehidupan manusia dan seringkali menimbulkan masalah. Akan tetapi bukan berarti tidak ada solusi untuk hal itu. Ada banyak cara untuk memanfaatkan sampah bahkan mengubahnya menajadi sumber penghasilan.Pertanyaan1. Indentifikasikan beserta alasan yang tepat mengenai bagian bagian dari karya ilmiah diatas ini!2. Apakah kaidah kebahasaan di karya ilmiah ini benar? Coba jrlaskan beserta alasan yang tepat3. Identifikasikan kalimat yang mengandung kalimat pasif, kalimat ganti dan kalimat denotatif!4. Apakah karya ilmiah ini sudah memenuhi kriteria topik atau masalah karya ilmiah? Coba berikan alasannya!5. Apa jadinya jika orang tidak ingin mendaur ulang sampah nya? Jelaskan beserta buktinya!​

Jawaban:

PROPOSAL

1 Iya, karena sesuai dengan yang terlampir, bahwa kegiatan tersebut memiliki tujuan dimana jika masyarakat turut membantu maka masyarakat juga akan mendapatkan manfaatnya

2. Panitia bisa meminta dana pada Kepala Desa Kalimanis ataupun lewat komunitas yang turut serta mensponsori kegiatan tersebut

3. Proposal tersebut termasuk dalam jenis Proposal Kegiatan, karena struktur proposal tersebut sesuai dengan struktur proposal kegiatan (judul, latar belakang, tujuan, waktu dan tempat, susunan acara, kepanitiaan, anggaran dana, dan penutup)

4. Kaidah kebahasaan proposal ini sudah tepat karena mencakup kata tindakan, kata definisi, kata perincian, kata keakanan, pernyataan argumentatif, dan pernyataan persuasif

5. Kalimat yang menjelaskan struktur penutup yaitu "Demikian proposal kegiatan halal bi halal ini kami buat. Besar harapan dari kami agar Bapak dan Ibu bersedia membantu biaya demi kelancaran agenda kami. Atas perhatian dan kerjasamanya, kami sampaikan terima kasih."

Pada bagian ini menjelaskan ringkasan kegiatan dan kata persuasif agar proposal disetujui pihak penerima proposal

KARYA TULIS ILMIAH

1. Bab 1 pendahuluan : mencakup latar belakang masalah, rumusan masalah, dan tujuan penelitian

Bab 2 Pembahasan : berisi gambaran umum objek penelitian, deskripsi hasil penelitian, pengujian hipotesis

Bab 3 Penutup : mencakup kesimpulan dan saran

2. Sudah, karena sesuai dengan teori, striktur nya lengkap, logis, objektif, dan sistematis

3. Kalimat pasif : Sampah yang banyak dihasilkan oleh masyarakat sebenarnya masih bisa digunakan agar tidak terlalu banyak menumpuk.

(terdapat pada Bab 2)

Kalimat ganti : Ada banyak cara untuk memanfaatkan sampah bahkan mengubahnya menajadi sumber penghasilan.

(terdapat pada Bab 3)

Kalimat denotatif : Belakangan ini sampah menjadi konsen besar dunia karena permasalahan yang terus ditimbulkannya.

(terdapat pada Bab 1 )

4. Belum, karena sistematika strukturnya tidak lengkap, tidak menyantumkan Bab Kerangka teori yang berisi landasan teori dan hipotesis penelitian dan Bab Metode penelitian dimana keduanya sangat penting dan yang memperkuat suatu karya ilmiah, sehingga jika strukturnya lengkap maka karya ilmiah tersebut dapat dikatakan benar benar dilaksanakan dan dijelaskan dengan gamblang

5. Dampak jika seseorang tidak mau mendaur ulang sampah adalah pencemaran lingkungan dan dampak buruk pada kesehatan manusia.

Bukti : Ada banyak kerugian yang disebabkan oleh sampah yang berdampak bagi kesehatan manusia. (pada Bab 1)

Sumber : Materi Bahasa Indonesia Kelas 11 (Proposal dan Karya Tulis Ilmiah)

Semoga membantu :)

3. Bab 1. *bacalah proposal kegiatan tersebut dan jawablah pertanyaan dibawah iniProposal Kegiatan Desa Kalimanis 1431 HA. Judul ProposalProposal Kegiatan Halal Bi Halal dan Silaturahim Akbar Desa Kalimanis 1431 H.B. Latar BelakangManusia adalah makhluk sosial yang memerlukan orang lain dalam kehidupannya, baik berupa perhatian, bantuan serta kasih sayang dari sesamanya. Hal itu lantaran setiap manusia akan berhubungan dengan manusia lain baik dalam hal ekonomi, sosial, emosional dan berbagai hubungan kemanusiaan yang lainnya.Oleh karena itu, untuk mencapai kebutuhan sosial tersebut, manusia harus senantiasa berbuat baik kepada sesamanya. Islam pun memerintahkan hal tersebut. Maka dari itu, silaturahim harus senantiasa dijaga dan dilestarikan dengan baik dalam kehidupan sehari-hari.C. TujuanAdapun tujuan dari kegiatan ini adalah:1. Untuk memeriahkan Hari Raya Idul Fitri 1431 H2. Untuk menjalin kerukunan serta kekeluargaan antar masyarakat3. Untuk mewujudkan hubungan yang erat dan rukun antar sesama pemuda karang tarunaD. Waktu dan tempat pelaksanaan kegiatanAcara Halal Bi Halal dan Silaturahim Akbar ini dilakukan pada hari Senin 17 Juni 2018Untuk waktunya adalah pada pukul 13.00-16.00 wib.E. Susunan Acara KegiatanAdapun susunan acara kegiatannya adalah sebagai berikut:1. 13.00-13.20 : sambutan2. 13.20-14.00: haul massal3. 14.00-15.00: inti4. 15.00-15.30: makan5. 15.30-15.40: do’a6. 15.40-16.00: penutupF. Susunan PanitiaTerlampirG. Anggaran DanaH. PenutupDemikian proposal kegiatan halal bi halal ini kami buat. Besar harapan dari kami agar Bapak dan Ibu bersedia membantu biaya demi kelancaran agenda kami. Atas perhatian dan kerjasamanya, kami sampaikan terima kasih.Pertanyaan 1. Apakah dengan adanya proposal kegiatan ini masyarakat akan membantu kegiatan halal bi halal ini? Mengapa? 2. Kepada siapakah pihak panitia meminta dana kegiatan halal bi halal ini? 3. Termasuk jenis proposal apa ini? Dan jelaskan beserta alasan yang tepat!4. Apakah penggunaan kaidah kebahasan dan ketepatan struktur proposal ini sudah tepat? Coba jelaskan5. Kalimat yang menjelaskan tentang struktur penutupan propisal dibagian mana? Dan berikan alasan yang tepat!Bab 2. *bacalah karya ilmiah dibawah ini dan jawab lah secara benar pertanyaan berikutnya sung saja inilah 10 contoh karya tulis ilmiah (KTI):1. Contoh Karya Ilmiah Tentang SampahPemanfaatan Kembali SampahBAB IPendahuluanA. Latar Belakang MasalahBelakangan ini sampah menjadi konsen besar dunia karena permasalahan yang terus ditimbulkannya. Ada banyak kerugian yang disebabkan oleh sampah yang berdampak bagi kesehatan manusia. Nampaknya masih banyak orang yang enggan mendaur ulang sampah sehingga menyebabkan sampah terus menumpuk. Karena itu penelitian mengenai pemanfaatan kembali sampah penting untuk dilakukan.B. Rumusan MasalahBagaimana cara memanfaatkan kembali sampah?C. Tujuan PenelitianDapat mengetahui cara pemanfaatan kembali sampahBAB IIPembahasanSampah yang banyak dihasilkan oleh masyarakat sebenarnya masih bisa digunakan agar tidak terlalu banyak menumpuk. Pemanfaatan kembali sampah pada dasarnya tidak memerlukan waktu lama. Yang terpenting adalah kreatifitas dan ketekunan.Untuk sampah organik bisa diolah kembali menjadi pupuk.Sedangkan sampah kertas bisa didaur ulang dan dijadikan kertas lagi. Untuk sampah plastik dan kaleng bisa dimanfaatkan untuk dijadikan berbagai wadah, tergantung ukuran. Kesemua pemanfaatan sampah tersebut tergolong ke dalam reuse atau pemanfaatan kembali.BAB IIIPenutupKesimpulanSampah memang tidak terlepas dari kehidupan manusia dan seringkali menimbulkan masalah. Akan tetapi bukan berarti tidak ada solusi untuk hal itu. Ada banyak cara untuk memanfaatkan sampah bahkan mengubahnya menajadi sumber penghasilan.Pertanyaan1. Indentifikasikan beserta alasan yang tepat mengenai bagian bagian dari karya ilmiah diatas ini!2. Apakah kaidah kebahasaan di karya ilmiah ini benar? Coba jrlaskan beserta alasan yang tepat3. Identifikasikan kalimat yang mengandung kalimat pasif, kalimat ganti dan kalimat denotatif!4. Apakah karya ilmiah ini sudah memenuhi kriteria topik atau masalah karya ilmiah? Coba berikan alasannya!5. Apa jadinya jika orang tidak ingin mendaur ulang sampah nya? Jelaskan beserta buktinya!​

Jawaban:

kemungkinan, karena sebagian masyarakat sangat membutuhkan bukti supaya masyarakat tersebut dapat berpartisipasi

4. 3. Pemberontakan Darul Islam /Tentara Islam Indonesia (DI/TII ) dipimpin oleh ... *A. MusoB. AiditC. Amir SyarifudinD. Kartosuwiryo4. Penerapan Pancasila pada periode tahun 1945 – 1950 dihadapkan pada beberapa pemberontakan yang terjadi, salah satunya adalah pemberontakan DI/TII yang bertujuan …. *mengubah dasar negara Pancasila dengan paham KomunisB. mengganti ideologi Pancasila dengan Syariat IslamC. mempertahankan negara federasi yang dibentuk BelandaD. mengoreksi pemerintah pusat pada saat dipimpin Presiden Soekarno5. Tantangan dalam penerapan Pancasila pada masa reformasi saat ini adalah menurunnya rasa persatuan dan kesatuan diantara sesama warga. Sikap dan perilaku yang termasuk menurunkan rasa persatuan dan kesatuan itu adalah.... *A. aktif dalam kegiatan organisasi partai politik untuk mengikuti pemilihan umum baik lokalmaupun nasional.B. melakukan demonstrasi untuk mengkritisi kebijakan pemerintah yang tidak sesuai denganaspirasi masyarakatC. terlibat dalam berbagai organisasi kepemudaan dalam mengekspresikan kemampuan diri.D. aktif menebar rasa kebencian dan perpecahan antar warga6. Pancasila berakar dari falsafah bangsa sehingga memenuhi syarat menjadi ideologi terbuka. Keterbukaan Pancasila itu mengandung makna bahwa…. *ideologi Pancasila berakar dari nilai-nilai yang dipaksakan oleh negaraB. nilai dasar Pancasila bersifat tidak tetap dan melekat pada kelangsungan hidup NegaraC. pancasila senantiasa mampu berinteraksi dan menyesuaikan dengan perkembangan zamanD. nilai-nilai Pancasila tidak berubah dan pelaksanaannya disesuaikan dengan tantangan nyata7. Pancasila sebagai ideologi terbuka mengandung nilai-nilai dasar yang tertuang dalam kelima silanya. Salah satunya adalah nilai dasar kemanusiaan yang dapat diwujudkan dalam bentuk…. *A. sikap religius dan saling menghormati antara pemeluk agama dan aliran kepercayaan terhadapTuhan YME.B. cinta tanah air dan mengutamakan kepentingan bangsa dan Negara di atas kepentingan pribadidan golongannya.C. menerapkan pola hidup sederhana, bekerja keras, berlaku adil dan menghargai karya orang lain.D. sikap kekeluargaan dan tolong menolong antar sesama tanpa membedakan suku, agama, ras dan antar golongan8. Peraturan perundang-undangan yang berlaku dalam masyarakat harus bersumber pada nilai-nilai Pancasila. Contoh sikap dan perilaku masyarakat yang sesuai dengan nilai-nilai Pancasila dalam bidang hukum adalah …. *A. membayar pajak pada waktunyaB. berpartisipasi dalam pemilihan umumC. mematuhi rambu-rambu lalu lintas di jalan rayaD. tidak memaksakan agama kepada orang lain yang sudah beragama9. Pelaksanaan pemilihan ketua OSIS di lingkungan sekolah merupakan perwujudan nilai-nilai Pancasila dalam bidang …. *A. politikB. ekonomiC. sosialD. pertahanan dan keamanan10. Perwujudan nilai luhur Pancasila dalam bidang ekonomi dikembangkan melalui penerapan sistem ekonomi yang berasas kekeluargaan. Hal ini ditegaskan dalam UUD 1945 pasal …. *Pasal 31B. Pasal 33C. Pasal 34D. Pasal 3511. Sistem sosial budaya dalam masyarakat harus dikembangkan sesuai dengan nilai-nilai Pancasila. Sikap sosial dan budaya dari Barat yang dapat diterima sesuai dengan nilai-nilai Pancasila adalah…. *A. kekeluargaan, gotong royong dan musyawarahB. sikap feodal, eksklusif dan paham kedaerahan yang sempitC. semangat bekerja keras, disiplin dan sikap ilmiahD. pergaulan bebas di kalangan remaja dalam menunjang modernisasi12. Usaha pertahanan dan keamanan negara merupakan hak dan kewajiban setiap warga Negara. Hal ini dinyatakan dalam UUD 1945 pasal …. *27 ayat 3B. 28 ayat 1C. 29 ayat 2D. 30 ayat 113. Bahwa sesungguhnya kemerdekaan itu ialah hak segala bangsa dan oleh sebab itu maka penjajahan di atas dunia harus dihapuskan, karena tidak sesuai dengan perikemanusiaan dan perikeadilan”.Kalimat di atas terdapat dalam salah satu alinea Pembukaan UUD NRI Tahun 1945 yang mengandung makna bahwa .… *A.kemerdekaan harus diperjuangkan semua bangsa agar menjadi negara terhormatB. bangsa Indonesia sangat membenci penjajahan karena telah menyengsarakan rakyatC. kemerdekaan sebagai hak bagi semua bangsa di dunia dan penjajahan bertentangan dengan perikemanusiaanD. kemerdekaan adalah hak universal yang menjadi cita-cita bangsa Indonesia sejak lama14. Pernyataan kemerdekaan merupakan cita-cita bangsa Indonesia untuk mewujudkan bangsa yang merdeka, bersatu, berdaulat, adil dan makmur adalah makna yang terkandung dalam Pembukaan UUD 1945 alinea .... *A. pertamaB. keduaC. ketigaD. keempat15. Kemerdekaan Indonesia yang diproklamasikan pada tanggal 17 Agustus 1945 tidak semata-mata hasil jerih payah perjuangan bangsa Indonesia, melainkan sebagai ….. *A. niat baik Pemerintah Jepang untuk memberikan kemerdekaan kepada IndonesiaB. cita-cita luhur bangsa Indonesia yang sudah diimpikan sejak lamaC. bangsa Indonesia dengan Belanda yang difasilitasi PBBD. berkat rahmat dan anugerah Tuhan Yang Maha kuasatolong dong kerjain buat hari ini soalnya makasihh​

Jawaban:

no 3 oben A

no 4.......... B

no 5......... D

no 6.......... C

no 7........... C

no 8.......... C

no 9.......... A

no 10.........

no 11 . ..... C

no 12...... .

no 13....... C

no 14........B

no 15...... D

Penjelasan:

maaf ya klok ada yg kurang...

semoga bermanfaat...!

5. Ulangan Harian Berilah tanda silang (X) pada huruf a, b, c atau d di depan jawaban yang paling tepat 1. Sarafuddin Abu Abdillah Muhammad bin Abdullah As- Shanhaji Al-Bushiri sastrawan dan sosok ulama yang hafal dan faham tiap detil ayat-ayat Al- Qur'an. Karya besarnya yang hingga kini masih sering ditampilkan pada acara maulid Nabi Muhammad Saw adalah.... a. Al-Barzanji b. Ad-Dibai c. Dhiya Al-Lami d. Qasidah Burdah 2. Rob adalah ramuan obat Islam yang mengilhami ramuan obat Eropa yang berasal dari..... a. sari buah dengan madu b. gula aren dan mengkudu c. campuran madu dan minyak zaitun d. campuran Minyak zaitun dan sari buah 3. Pada Masa Dinasty Ayyubiyah Musa Ibnu Maimoon Maimoonides dikenal sebagai a. Ahli pengobatan Yahudi dan filsuf yang mashur b. Raja yang Tangguh c. Seorang Yahudi atau yang membenci Islam d. Seorang Budayawan dan filsuf yang terkenal 4. Seorang ulama yang ahli dibidang fikih dan hadits, yang telah berhasil membuahkan banyak karya yang salah satunya adalah kitab Manaqib imam Syafi'i bernama.... a. Abu Abdullah Muhammad b. Hasan bin Kathir c. Abu Abdullah Al-Quda'i d. Syamsudin Khalikan 5. Dalam rangka membentengi aqidah umat Islam dari gejolak perang salib, Salahuddin Al- Ayyubi senantiasa menanamkan madrasah- aqidah Islam di madrasah yang dibangunnya. mencontoh prilaku Jika Salahuddin Al-Ayyubi, langkah. yang tepat untuk membentengi aqidah umat Islam di masa sekarang adalah.... a. memilih guru agama yang tepat, membangun ekonomi umat, dan berkarya b. bertekad kuat menyebarkan Islam dimanapun dan dalam kondisi apapun c. menghidupkan masjid dengan umat mengajak menunaikan jama'ah Islam d. menguasal tradisional pasar-pasar sebagal basis perekonomian umat Islam 6. Buku management of The Drug store "adalah buku yang ditulis oleh Kahin Al-Attar merupakan buku tentang .... a. Mengatur resep apotek b. Dosis minum obat C. Tata cara membuat resep d. Pengganti obat-obatan 7. Sosok ulama masa daulah Ayyublyah yang alim sekaligus pemikir, yang yang sangat sufi. Tetapi dihukum mati oleh pangeran Az- Zahir dari daulah Ayyubiyah karena difitnah oleh sebagian orang menyebarkan aqidah Islam yang sesat adalah.... a. As-Suhrawardi Al-Maqtul b. Abu Abdillah Al-Bushiri c. Abdul Latif Al-Baghdadi d. Abu Abdullah Al-Qudhoi 8. Abdul Latief adalah seorang yang ahli dibidang kedokteran Hewan, sehingga mendapat gelar .... a. Ibnu Al-amin b. Ibnu Al-Baytar c. Ibnu Al Faruq d. Ibnu Al-Bahtyar 9. Universitas Al-Azhar dikairo Mesir yang terkenal diseluruh dunia hingga saat ini didirikan pada masa.... a. Dinasti Ayyubiyah b. Dinasti Fatimiyah c. Dinastu Seljuk d. Dinasti Umayyah 10.Pada tahun 365 H. Masjid AL- Azhar dan beberapa masjid lain di Mesir mulai digunakan untuk kegiatan ilmiah, salah satu pengajarnya yang juga menjabat Qadhi tertinggi adalah a. Hasan Ali bin Muhammad b. Ya' kub bin Kihhis c. Hasan bin Kathir d. Abu Abdullah Al-Qudai 11. Ulama-ulama mashur banyak yang mengunjungi mesir pada masa Dinasty Ayyubiyah untuk menyumbangkan Ilmunya seperti.... a. Jallaludin As-Suyuti b. Hasan Al-bana c. Abu Muslim Al-Asyari d. Imam Al-Ghozali 12. Universitas Al-Azhar bermula dari Masjid jami' al-Azhar difungsikan sebagai pusat Al- yang Muhtasib, tugas Al-Muhtasib adalah.... a. Untuk Menjaga Akhlak, amanah dan nilai-nilai luhur b. Untuk menjaga keamanan Khalifah c. Untuk menjaga hafalan rakyat Mesir d. Untuk menjaga keamanan rakyat Mesir 13. Dinasti Ayyubiyah resmi berdiri pada tahun 1171 M di Mesir. Tahun 1175 M, wilayah Yaman, Palestina, Suriah menjadi wilayah kekuasaan Salahudin. Pengakuan terhadap Salahudin sebagai penguasa Mesir dan wilayah-wilayah tersebut berasal dari... a. Al-Mu'azam, khalifah Dinasti Mamluk b. Al-Adid, khalifah terakhir Dinasti Fatimiyah c. Al-Mustadi, khalifah ke 33 Dinasti Abbasiyah d. Harun al-Rasyid, khalifah terbesar Dinasti Abbasiyah masa 14. Hingga kini kota Aleppo di Syuriah masih dilanda perang saudara, kota yang pernah menjadi pusat pendidikan dan kebudayaan daulah Ayyubiyah dan menjadi tempat migrasinya ahli sejarah yang masyhur. Tokoh ilmuan yang dimaksud adalah.... a. Ibnu Al-Adhim b. Al Qudhai c. Ibnu Batutah d. Al-Manfaluthi 15. Musa ibn Maimoon menyusun Subuah kitab Ilmu Ketuhahan berjudul "Dalalah Al Haizin yang artinya .... a. Petunjuk menuju jalan yang abadi b. Petunjuk bagi orang yang Bodoh c. Tuntunan menuju Tuhan d. Pedoman bagi orang yang ragu​

Jawaban:

iya

Penjelasan:

banyak tiada tarsebut lagi trenn di wilayah kacamatan Lampihong kabupatin Balangan prupinsi Kalimantan Selatan di sabalah utara dan sekpri aja pang tapi dasar banyak tiada tarsebut lagi trenn di wilayah kacamatan Paringin Selatan kabupatin Balangan prupinsi